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Porter intérêt à l'Islam en train de se renouveler

 

 Le choix délibéré d'aborder cette question essentielle est extrêmement courageux alors que les conceptions  de l'Islam chez beaucoup de croyants musulmans sont plutôt traditionnelles à partir d'une lecture du Coran fondamentaliste (comme celle des évangiles par bien des chrétiens). Les présentateurs et les invités sont d'une grande ouverture et rejoignent l'esprit et les efforts déployés jadis dans le catholicisme par « les modernistes » pour  réinterpréter les Ecritures.  Je suis en admiration devant la qualité de ces interventions qui disent clairement que dans notre monde occidental sécularisé la crédibilité du message musulman, maintenant et dans le futur, est au prix de  cette réinterprétation et de cette actualisation. Les deux dernières émissions les 4 et 10 janvier intitulées « Islam et citoyenneté » ont été remarquables.

 Il ne manque pas de livres également  de la part d'auteurs musulmans qui appellent à ce travail de réappropriation nécessaire. J'en cite trois seulement qui montrent que ce travail est déjà à l'oeuvre depuis des années dans différents pays : « Les nouveaux penseurs de l'Islam » de Rachid Benzine (Albin Michel 2004, collection l'Islam des Lumières), « La construction humaine de l'Islam » de Mohammed Arkoun  (Albin Michel, 2012) ; « Réformer l'Islam d'Abdou Filali-Ansary (La Découverte poche 2005).  Les efforts de ces penseurs sont souvent  inconnus de beaucoup de français et parmi eux de chrétiens qui continuent à voir l'Islam comme une religion traditionnaliste, sans qu'ils s'aperçoivent eux-mêmes qu'ils professent un catholicisme traditionnel  peu  ou pas réfléchi. Certes, c'est un mouvement  dont on ne voit pas encore  socialement les fruits mais  ses protagonistes sont l'honneur de l'Islam comme « les  modernistes » furent en leur temps (fin du 19ème, début du 20ème) l'honneur du christianisme catholique, que les autorités hélas  marginalisèrent. Leur fécondité a fait irrésistiblement son chemin depuis (et ce n'est pas terminé) et il en sera de même pour les  avant-gardistes musulmans, maintenant et dans l'avenir.

 Quelle que soit notre tradition spirituelle, ce travail de réappropriation  s'impose dans notre monde sécularisé, héritier des Lumières. Il n'y a pas à avoir peur. Marcel Légaut a fait un travail immense de réinterprétation de sa tradition catholique dans la modernité présente.  En sommes-nous conscients ? Avons-nous travaillé sa pensée en profondeur sur l'homme, Jésus, « Dieu » ? Se réclamer de lui l'exige. A nous de l'exprimer aujourd'hui avec nos mots et à partir de nos expériences. C'est notre responsabilité.

 Jacques Musset (adressé au réseau des amis de Marcel Légaut)

13 janvier 2015