Association Marcel Légaut Espagne
Francis Bonnefous me demande de vous commenter comment s’est passée cette année à l’Association Marcel Légaut d’Espagne (AML) et je pense que c’est une bonne proposition que de le faire pour un « édito ». Que dire alors ?
1. Le plus important de l’année 2019 a peut-être commencé en janvier quand nous avons envoyé aux adhérents le dernier Cuaderno de la Diáspora n° 30. Pourquoi était-ce le dernier envoi depuis 1994 ? Parce que nous y publions un chapitre de Mutation de l’Église et conversion personnelle qui nous manquait encore. Nous avons ainsi atteint l’objectif d’avoir en espagnol tous les textes publiés comme livre par M. Légaut. Cet objectif a commencé il y a presque quarante ans quand en 1981, j’ai commencé à traduite Devenir soi et mon ami Paco Cuervo a commencé à traduire après, Méditation d’un chrétien du XXème siècle. Vous trouverez le récit de tout cela dans : « Légaut et l’Espagne », p. 96 et ss. de Marcel Légaut – Un témoin pour le XXIème siècle, Paris, Temps Présent, 2017.
Que nous reste-t-il à faire ? Répertorier les chapitres et parties des livres parus de façon fragmentaires dans les Cuadernos et faire que les livres soient disponibles aussi bien sur papier que sous forme numérique pour atteindre les personnes intéressées par M. Légaut en Espagne comme en Amérique Latine.
2 . Après les Cuadernos, nous avons pensé à lancer à partir de janvier 2020, une édition numérique améliorée de notre Bulletin bimensuel. Sur quels sujets, sous quelles rubriques ? Jusqu’à maintenant, l’unique rubrique était une brève présentation, faite par quelqu’un de l’équipe, du texte des Cuadernos que nous mettions périodiquement sur le web en accès direct (marcellegaut.org). Nous en sommes au Cuaderno n° 13.
Dans la nouvelle série des Boletines de la Diáspora, nous ajouterons deux autres Rubriques. Premièrement la publication d’une page choisie de M. Légaut présentée ou commentée par quelque adhérent ou ami, qui nous dira pourquoi cette page ou cet extrait est ou a été spécialement important pour lui. Et deuxièmement, une autre rubrique, « Suma de poquedades », où les amis pourront publier leurs réflexions ou études ainsi que leurs commentaires de quelques pages choisies d’un autre auteur. Comme dans les Cuadernos, nous voulons faire connaître des auteurs et des réflexions en affinité avec les recherches de M. Légaut : reprendre tout depuis la base, repenser le christianisme et chercher une façon de concevoir la vie spirituelle vécue et exprimée dans les catégories de notre univers mental actuel.
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LES TRANSPARENCES DU REEL - Marcel LEGAUT, août 1984 (Belgique)
Il est beaucoup de demeures dans la maison de mon Père a dit Jésus selon le IVe Evangile ; il y a aussi beaucoup d’antichambres ici-bas pour y introduire. C’est de l’une d’entre elles que je me propose ce matin de vous parler. Ce que je vais vous dire de la vie spirituelle proprement humaine et de la vie spirituelle spécifiquement chrétienne, relève donc d’une vue qui m’est personnelle. Je ne prétends pas vous exposer ce qui est communément pensé à ce sujet dans les Eglises et notamment dans la confession catholique à laquelle j’appartiens depuis ma jeunesse. Je vous livrerai simplement ce que je m’efforce de vivre à mesure qu’au long des années je le découvre à travers ma prise de conscience de la condition humaine et de cette grande et complexe réalité qu’est le christianisme.
Plus l'homme accroit ses connaissances sur le Monde de la matière et de la vie dont il est issu, d'un Monde qui se révèle à lui d'une immensité sans bornes dans le temps et l'espace, plus il se découvre infime et éphémère. C'est au point que rien ne peut lui donner l'image de cette disproportion extrême. Désormais, de nos jours plus encore que par le passé, à mesure que l'homme devient mieux conscient des conditions où il vit, il est fasciné davantage par cette disproportion écrasante. Malgré des auto-défenses instinctives elle ne cesse de s'imposer à son esprit en même temps que grandit sa science et que s'accroît sa lucidité. A certaines heures, l'homme ne peut pas ne pas se poser la question ultime : "qui suis-je" moi dont la vie est si brève et les moyens si bornés au sein de l'Univers impensable dans ses dimensions ? Sa réponse, véritable option de base, dicte sa destinée. Cette option est foncièrement enracinée en lui bien plus qu'elle n'est voulue et décidée par lui. Elle est lui plus encore que de lui. Cette option fonde le sens de ses jours ou au contraire leur dénie toute raison d'être.
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LES TRANSPARENCES DU REEL - Marcel LEGAUT, août 1984 (Belgique)
Il est beaucoup de demeures dans la maison de mon Père a dit Jésus selon le IVe Evangile ; il y a aussi beaucoup d’antichambres ici-bas pour y introduire. C’est de l’une d’entre elles que je me propose ce matin de vous parler. Ce que je vais vous dire de la vie spirituelle proprement humaine et de la vie spirituelle spécifiquement chrétienne, relève donc d’une vue qui m’est personnelle. Je ne prétends pas vous exposer ce qui est communément pensé à ce sujet dans les Eglises et notamment dans la confession catholique à laquelle j’appartiens depuis ma jeunesse. Je vous livrerai simplement ce que je m’efforce de vivre à mesure qu’au long des années je le découvre à travers ma prise de conscience de la condition humaine et de cette grande et complexe réalité qu’est le christianisme.
Plus l'homme accroit ses connaissances sur le Monde de la matière et de la vie dont il est issu, d'un Monde qui se révèle à lui d'une immensité sans bornes dans le temps et l'espace, plus il se découvre infime et éphémère. C'est au point que rien ne peut lui donner l'image de cette disproportion extrême. Désormais, de nos jours plus encore que par le passé, à mesure que l'homme devient mieux conscient des conditions où il vit, il est fasciné davantage par cette disproportion écrasante. Malgré des auto-défenses instinctives elle ne cesse de s'imposer à son esprit en même temps que grandit sa science et que s'accroît sa lucidité. A certaines heures, l'homme ne peut pas ne pas se poser la question ultime : "qui suis-je" moi dont la vie est si brève et les moyens si bornés au sein de l'Univers impensable dans ses dimensions ? Sa réponse, véritable option de base, dicte sa destinée. Cette option est foncièrement enracinée en lui bien plus qu'elle n'est voulue et décidée par lui. Elle est lui plus encore que de lui. Cette option fonde le sens de ses jours ou au contraire leur dénie toute raison d'être.
Contrairement aux rêves où l’homme s’est laissé aller jadis, inspiré par son instinct vital et sous l’emprise de sa puérilité, ne serait-il pas simplement un phénomène accidentel de conscience, ne serait-il pas simplement un phénomène de la plus extrême précarité, de la plus extrême improbabilité, privé de sens dans un univers dont la seule raison d’être est d’exister ? La tentation est puissante de se suffire de cette vision des choses qui n’est pas sans grandeur pour celui qui y succombe. Et de même qu’à travers des milliers d’années-lumière nous voyons les astres naître puis s’éteindre, continuant à suivre immuablement leur trajectoire d’errance dans un univers démesuré de silence et de vide, l’espèce humaine ne va-t-elle pas elle aussi, après une émergence relativement récente disparaître à son tour ? Cette disparition ne va-t-elle pas laisser la terre redevenir une matière de nouveau inerte après qu’elle ait mûri quelques activités de vie, puis de conscience ? Et ce, jusqu’au moment où peut-être une autre émergence de vie, voire de conscience, apparaisse ailleurs pour ensuite disparaître à son tour ?
Oui, tel est le doute crucial que tout homme doit affronter, quand il approche tant soit peu de l’âge adulte, s’il a le courage de regarder le réel tel que maintenant celui-ci se manifeste objectivement à lui. Réel radicalement impassible, indifférent à toute notation morale, il se situe au-delà du bien et du mal qui relèvent du jugement de l’homme, cet être singulier et étrange que l’Univers a enfanté… Réel soumis à une loi de fer qui semble lui être consubstantielle et être la condition même de son existence.
Ce doute crucial ne prend-il pas l’homme à la gorge d’une façon encore plus directe quand celui-ci se trouve aux prises avec les bouleversements de l’histoire, avec les convulsions des sociétés et des civilisations ? La puissance de ces déchaînements emporte l’homme comme fétu de paille, le déracine de tout un passé, détruit devant lui tout avenir, broie sa destinée, l’enterre encore vivant dans le cimetière innombrable des oubliés définitifs.
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