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Bienvenue

imagebienvenueL’Association Culturelle Marcel Légaut a pour mission de transmettre la pensée de  Marcel Légaut, un spirituel pour notre temps. Marcel Légaut (1900-1990), dont la particularité était d’associer la recherche spirituelle avec la vie communautaire.

Poursuivant cette approche, nous proposons chaque année des rencontres à la Magnanerie, située dans le village perché de Mirmande (Drôme).

L’œuvre de Marcel Légaut, habitée par une exigence d’authenticité humaine permet d’approcher les questions de l’existence que chacun se pose à un moment de sa vie.

  • ANFlash9

Edito mars 2017

« L’Église ma mère et ma croix » (témoignage personnel)


 Les lecteurs familiers  de Marcel Légaut connaissent bien cette affirmation : « L’Église, ma mère et ma croix », mise en exergue dans son livre « Mutation de l’Église et conversion personnelle » :
cette phrase, je la prends à mon compte aujourd’hui.

Paquerettes« L’Église, ma mère » : Dès mon jeune âge (je suis né en 1943), j’ai baigné dans un  climat religieux  créé par  ma mère (mon père anticlérical en rajoutait à sa façon!). Je suis né dans l’Église, elle m’a nourri, elle m’a formé, (et déformé) : 15 ans d’internat dans les séminaires diocésains et 6 ans de ministère … sur un nuage : l’impression d’exister. La rupture du célibat obligatoire m'a ouvert les yeux, a cassé cette illusion.

« L’Église, ma croix » :  je tairai les années de souffrances, les doutes et les questions ! Mais je dirai que l’Église en me « réduisant  à l’état laïc » m’a rendu un fier service (« On ne le sait qu’après qu’un moment inaugure » (Jean Sulivan)


Oui, l’Eglise  m’a réduit : ce terme, je n’en ai d’abord vu que le négatif ; être réduit n’est pas confortable : perte d’identité, blessure, exclusion.
Mais le Souffle est resté  et lentement la vie spirituelle a pris toute la place.
Il m'a fallu avec de nouveaux frères ouvrir des chemins improbables. Après plus de 40 ans de mon pèlerinage  dans le désert embelli par la vie de  famille (charnelle ou spirituelle),  c’est le côté  positif qui domine : l’Église m’a réduit, m’a ramené à mon juste « je-suis ». à ma vraie nature, à mon être essentiel.
Merci, l’Église, qui me permet de revenir à moi comme on revient à soi après un coma…

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Quelques nouvelles mars 2017

Suite du sous-titre: Les étapes du cheminement vers l’obéissance de fidélité et l’adhésion de foi…

 …/… Toutefois ces intuitions, au départ, sont en général superficiellement faussées par les idées qu’on tend à se faire de son avenir sous l’influence de son milieu ou de certaines ressources marquantes. Ultérieurement exposées aux protestations qui surgissent des pulsions qu’on subit et aux influences étrangères qui pèsent sur soi, d’ordinaire elles se montrent erronées au contact du réel qu’on a à vivre, tout autre que celui qu’on avait imaginé au départ. C’est pourquoi cette sorte de préconscience, bien qu’elle soit précieuse et pour l’essentiel fondamentalement exacte, comme on le comprendra plus tard avec étonnement mais aussi émerveillement , ne doit plus être absolutisée dans son explication, même et si celle-ci au début apparait de façon indiscutable, certaine, nécessaire, impérative. Elle est principalement pour donner naissance à des projets qui, par la suite des diverses étapes de l’évolution de l’homme, ne doivent être poursuivis par lui que pour préparer leur dépassement et ce que ce dépassement permettra. Autrement ces projets deviennent  des obstacles non seulement à la progression spirituelle de l’homme mais aussi à la réalisation de l’oeuvre à laquelle secrètement il est appelé. Ainsi en est il encore quand certaines intuitions sont données au cours de la vie. Elles sont pour les décisions du moment, non pour éclairer à l’avance l’avenir.

                De même, ni l’attente d’une réussite, voire d’une récompense, ni la crainte d’un échec, voire d’une punition, ne suffisent pour qu’on se comporte vraiment en homme de foi et de fidélité. Au contraire, jugées comme une fin en soi, ces perspectives sont des impasses qui détournent du véritable chemin. Il en est ainsi aussi de l’obéIssance scrupuleuse et de l’adhésion sans question; elles ne peuvent pas remplacer la foi et la fidélité, même si elles en ont les apparences et ainsi font illusion.

             ML 06aLivre  L’obéissance de fidélité et l’adhésion de foi sont l’ « accompagnement » de toute obéissance et de toute adhésion. Par la profondeur de l’enracinement en l’homme qu’elles atteignent progressivement, elles sont pour lui l’actualisation de la foi en soi et de la fidélité à soi. Par les voies qu’elles prennent pour naître, s’exercer et se développer en lui - manières dont l’homme n’a pas l’entière disposition - elles sont, pour celui qui croit de façon encore seulement instinctive en Dieu, chemin vers la foi en Dieu et la fidélité à Dieu. Aussi bien la fidélité à Dieu va au-delà de l’obéissance aux « lois de Dieu » due à la passivité ou à la raison, comme la foi en Dieu va au-delà de l’adhésion aux « révélations divines » due à des traditions unanimes ou à des arguments considérés comme rationnellement convaincants.

 

Les Rencontres 2017 à la Magnanerie : le programme

Le programme des Rencontres de Mirmande 2017 organisées par l'ACML est disponible.

Vous y retrouverez les différentes activités proposées par les intervenants.

Pour toute demande complémentaire, contactez-nous directement via notre formulaire de contact ou en nous envoyant un email à Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

acrobaticon1Vous pouvez également télécharger le fichier pdf: Programme des Rencontres de Mirmande 2017

Lire la suite pour découvrir le programme 2017...